密法百問

一、真佛行者受灌頂，應有何準備？

皈依，受灌頂，理應有一顆虔誠恭敬的心，因為皈依灌頂不是兒戲，不可隨隨便便。

皈依灌頂，是重要的一環，是自己決心修行，要過一種合理，高尚的生活。對未來的成就具有信心和希望。

對金剛上師有信心，就要準備一顆虔誠恭敬的心。

一、真佛宗的〈真佛密法〉有哪二種修行次第？

真佛密法的修行次第，有兩個次第：「生起次第」跟「圓滿次第」。（細說密教修法儀軌第一四四頁）

生起次第——只要身清淨、口清淨、意清淨，一定「往生佛國」。

圓滿次第——大圓滿成就，證入「空性」，即身成佛，虹光大成就。（蓮生活佛文集第一五四冊第二十七頁）

一、何謂「傳承」？

密教裡面的傳承是什麼？在西藏，有一個很重要的比喻，就是「瓶」對「瓶」。一個瓶子沒有水，另一個瓶子有水，把有水的瓶子裡面的水，倒進另外一個瓶子裡面，

這個就是「傳承」。

真佛宗的淵源是佛，直接由蓮華生大士尊傳，蓮生活佛開創，並依蓮華生大士咐囑，崇尚「敬師、重法、實修」。

以「實修實證」，來證明佛是理性而非迷信，要求皈依者每日一修；在行為上要求：

外在—「諸惡莫作，眾善奉行」。

內在—以「密法」的修煉，達到身、口、意三業清淨的成佛理想。〈蓮生活佛文集第七十五冊第一二七頁、《光明遍照的真佛宗》第二十三頁〉

一、何謂真佛宗的宗旨？

明白自己的心，看到自己本來的佛性，那麼自己能夠生，能夠死，到最後涅槃寂靜，無生無死，而成就佛果，這就是真佛宗派最主要的宗旨。

宗旨的意思就是說這是個目標，一個旗幟，你朝這個方向走就是對的。所以這個也可以講我們學佛最主要的目的，就是「自主生死，明心見性」。

「真佛宗」在末法時期出現，有何重大意義？

1.「真佛宗」是很完美的，是佛法中最殊勝的。能讓人們免於戰爭的禍害，免除自然界地水火風的災難，能成就了人世間健康、長壽、家庭敬愛、富貴智慧種種的願望圓滿。

更能夠在修行方面，了自己的生死，達到一切智智的正等正覺佛果。

一、何謂「真佛宗」？

蓮生活佛盧勝彥因為到了佛真身所居住的法性土，證明佛的法報身。知曉真佛悉地，所以才確立自己的宗派叫「真佛宗」。〈蓮生活佛文集第一五四冊第三十八頁〉

二、述說「真佛宗」的淵源。

一、何謂戒律？

「戒律」，就是防止佛教徒邪非之法律也。

先了解戒律的四相：

戒法—是如來所制定的律法。

一、何謂「阿闍黎」？

1.阿闍黎是教授佛法的師父，密法必須經過阿闍黎傳法灌頂始可修持。（蓮生活佛文集第九十冊第一四七頁）

2.阿闍黎就是「上師」，教授師也。（蓮生活佛文集第一○二冊第一四七頁）

3.金剛阿闍黎是教授師，他教授密法給眾生，是不祇在入世的成就，最終也是出世的成就。（蓮生活佛文集第八十九冊第三十七頁）

一、簡述「灌頂」淵源。

「灌頂」是從印度傳出來的。用四大海之水，集合起來，在新王登基的時候洒在頭上，表示四海同慶，跟四海一樣清淨的王，用四海的水來證明你成為一個新的國王。

密教裡面，依這個來做灌頂，你就是成為一個新的法王，你本身就是一個法王，規矩是這樣子的。〈密教智慧劍８第一六一、一六二頁〉