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一、何謂真佛宗的宗旨？

明白自己的心，看到自己本來的佛性，那麼自己能夠生，能夠死，到最後涅槃寂靜，無生無死，而成就佛果，這就是真佛宗派最主要的宗旨。

宗旨的意思就是說這是個目標，一個旗幟，你朝這個方向走就是對的。所以這個也可以講我們學佛最主要的目的，就是「自主生死，明心見性」。

「真佛宗」在末法時期出現，有何重大意義？

1.「真佛宗」是很完美的，是佛法中最殊勝的。能讓人們免於戰爭的禍害，免除自然界地水火風的災難，能成就了人世間健康、長壽、家庭敬愛、富貴智慧種種的願望圓滿。

更能夠在修行方面，了自己的生死，達到一切智智的正等正覺佛果。

一、何謂「真佛宗」？

蓮生活佛盧勝彥因為到了佛真身所居住的法性土，證明佛的法報身。知曉真佛悉地，所以才確立自己的宗派叫「真佛宗」。〈蓮生活佛文集第一五四冊第三十八頁〉

二、述說「真佛宗」的淵源。

一、何謂戒律？

「戒律」，就是防止佛教徒邪非之法律也。

先了解戒律的四相：

戒法—是如來所制定的律法。

一、何謂「阿闍黎」？

1.阿闍黎是教授佛法的師父，密法必須經過阿闍黎傳法灌頂始可修持。（蓮生活佛文集第九十冊第一四七頁）

2.阿闍黎就是「上師」，教授師也。（蓮生活佛文集第一○二冊第一四七頁）

3.金剛阿闍黎是教授師，他教授密法給眾生，是不祇在入世的成就，最終也是出世的成就。（蓮生活佛文集第八十九冊第三十七頁）

一、簡述「灌頂」淵源。

「灌頂」是從印度傳出來的。用四大海之水，集合起來，在新王登基的時候洒在頭上，表示四海同慶，跟四海一樣清淨的王，用四海的水來證明你成為一個新的國王。

密教裡面，依這個來做灌頂，你就是成為一個新的法王，你本身就是一個法王，規矩是這樣子的。〈密教智慧劍８第一六一、一六二頁〉

一、何謂修行次第？

修行次第分為「生起次第」與「圓滿次第」。

生起次第是間接的，圓滿次第是直接的。〈密教智慧劍９第二三一頁〉

二、什麼是生起次第？什麼是圓滿次第？

一、何謂「三昧耶」？

「三昧耶」叫做「誓盟」，「誓」就是發誓，「盟」就是結盟，有這個「誓盟」存在。你有了這個「誓盟」，才算是「如法」的，否則就是「不如法」的。

每一個密教的弟子都應該要先皈依，接受這個法的灌頂。接受了法的灌頂你就有一個誓盟，皈依以後一樣有一個誓盟就叫「三昧耶」。〈新虹光大成就３第十八頁〉

一、何謂「三密」？

三密，身口意，是有「有形」和「無形」之分。

身秘密，是化身功德，修行人要保持不犯身業。修五智法，至全身的血脈、五臟六腑，凡一切皮肉前世因果的殺盜淫全部洗滌乾淨，行者真正保持了身之清淨，才是無形身密的化身功德。

一、何謂「三根本」？

上師、本尊、護法是密教修行的三根本。

「上師」是加持根本。

「本尊」是成就根本。