1. 何謂顯、密？
顯教是佛法的基本道理，是顯明易懂的教法，是隨他意之教法，凡三藏十二部正法所說四聖諦、十二因緣、六度萬行之法門，除密教之外，其它佛教皆顯教也。
密教是：
一、大日如來之金胎兩部教法。
二、法身佛內證之境界深密秘奧。
三、對未灌頂者不許顯示之教法，故曰密教。
四、事密與理密，二者合稱密教。
五、於佛法中，有所隱藏，未顯了之真密。
六、佛意深密，非人所能測知。甚至三賢十聖亦不知。
2. 佛教分為顯教與密教其不同之處為何？
教法不同
顯教–依釋迦牟尼佛所說，大小深淺之教法，依教起行，言說顯著。
密教–依大日如來所說，即身成佛之教法，標示真言，在後世中秘密傳授。
教義不同
顯教主要四大宗派的教義如下：
（１）天台宗–依天台山而得名，【法華經】為主，有「大止觀法」。
（２）華嚴宗–事事無礙之理，依【華嚴經】為主。
（３）禪宗–正法眼藏，涅槃妙心，教外別傳，實參禪悟。
（４）淨土宗–三經一論為主，即【無量壽經】、【觀無量壽經】、【阿彌陀經】及【往生論】，弘揚往生西方極樂世界阿彌陀佛淨土為主。
密教主要教義：依身、口、意三密合一精進修持，「實修」達於成佛彼岸。依【大日經】、【金剛頂經】為主。
皈依不同
顯教–皈依是「三皈依」：即皈依佛、皈依法、皈依僧。
密教–皈依是「四皈依」：即皈依根本傳承上師、皈依佛、皈依法、皈依僧。
在密教，若沒有皈依根本傳承上師，得根本傳承上師灌頂，不能修密法，因為沒有傳承加持力，修了等於白修，一切咒法無效，視同盜法，這是犯了三昧耶戒的。
修行方法不同
顯教–修行大部份重視聲唱（唸佛、拜懺、唱誦、繞佛）及說教，除了唸佛就是參禪。
密教–修行偏重「實修密法」，基本上還是把一切經論視為修行成佛的指南，所以能與實際的修行互相配合。在「實修密法」上須依序由「生起次第」至「圓滿次第」，而達到即身成佛之目的。
修法往生不同
顯教–大部份的他力加上少部份自力，往生佛國。
密教–大部份的自力加上少部份的他力，即身成佛。
萬德圓滿不同
顯教–學習顯教成佛，要經過三大阿僧祇劫。
密教–學習密教能圓頓妙覺，信而行之，三密相應，可即身成佛。
吃葷吃素不同
釋迦牟尼佛時代，規定僧團不舉炊，於是完全出外托缽化緣，施主佈施什麼就吃什麼，隨緣而吃，不分葷素，所以釋迦牟尼佛不強調素食，而佛教也不是素食的宗教。至今南傳佛教（東南亞泰國緬甸各國）仍保留傳統佛制而不分葷素。
顯教–中國自從梁武帝下詔書開始定制，出家僧人必須吃素。一直沿用至今不變。
密教–而密教則延續佛陀的教示隨緣用食。但密教在用食前須遵守下列二點：
（１）吃葷之前要先持咒、觀想、做超度，把葷菜的靈識超度往生；再將食物供養給諸佛菩薩及金剛護法諸尊；最後才自己用食。所以「超度」與「供養」非常重要。
（２）真佛宗吃葷的原則是：
* 不殺生。（殺生是犯戒）。
* 吃三淨肉。是培養慈悲心。（不見殺、不聞殺、不為我殺）
* 超度。（用文殊往生咒及大海超度印超度之）。
* 供養。（觀想變化無盡無量，上供根本傳承上師及諸佛、菩薩，中供金剛護法、空行諸天，下供六道眾生。）。
真佛密法的殊勝，其中之一就是能把葷食的神識超度往生，使畜靈也能沾到佛光而結下佛緣，這是最重要的。與密之分，尚有佛菩薩造像不同，壇城不同等等。