第一章 何謂密教(二)首重根本傳承

一、為什麼學習密法一定要皈依根本傳承金剛上師?

金剛上師統攝佛法僧三寶。

金剛上師之身,即表徵佛陀住世,金剛上師之口即表徵佛陀說法,金剛上師之意,即表徵佛陀自性清淨,這正是金剛上師統攝佛法僧三寶也。

所以密教在三皈依之上,又加上皈依金剛上師,就變成「四皈依」。

密教認為,金剛上師放在佛、法、僧之上,是為了使修密學人,了解密法唯有金剛上師傳授才可以,學密非金剛上師不可,是最重要的根本。〈蓮生活佛文集第一五四冊第九十四頁〉

二、為什麼沒有根本傳承上師則無法領悟真理的修持法門?

因為根本上師是萬法之主,根本上師可以清除弟子累世的汙染,洗淨一切的污垢。〈蓮生活佛文集第一二二冊第一四四頁〉

上師同一切法界諸佛是一體的,上師是十方三世諸佛的身口意合一的體性,八萬四千種法的根源。〈蓮生活佛文集第六十三冊第三十四頁〉

至上的根本上師,能帶領著一群人們離開所有的無知,除了如此之外,沒有自己能夠領悟「真理」的修持法門。〈蓮生活佛文集第四十七冊第一七四頁〉

三、為什麼欲得修行心要口訣,非從根本傳承上師親傳口授?

金剛密乘的一切成就,都靠真傳的圓滿祕密灌頂,以及正法的正式指導,要有這些正確的傳承指導,則要正確的金剛上師。正因為上師是一切成就的根本,有了正確的金剛上師,才能得到一切密法的大成就。〈蓮生活佛文集第四十八冊第一九四頁〉

密教的密法,法本上固然可以參閱著修,但其中最秘密的心要口訣在法本上是看不到的,必須由根本上師親口傳授,外人不能得知,所以經云:「一切密法,若不從根本上師親傳心要口訣,所修不得成就。」〈蓮生活佛文集第一五四冊第八十七頁〉

四、為什麼根本傳承上師的加持力是修密成就的鑰匙?

有皈依、有灌頂、有根本上師的加持力,這樣才能如法去修行,才能從迷惑、顛倒、妄想、執著中,因根本上師的加持,法流灌頂,本具佛性才能夠顯現。

根本上師加持力,正是修密成就的鑰匙。〈蓮生活佛文集第一五四冊第七十五頁〉

對上師的教導修持有恆心的去努力修持,充滿了自信與誠信。這樣的弟子,自然能夠同上師互相合而為一,靈性的上昇,才有資格接受上師的祝福。〈蓮生活佛文集第四十七冊第一七六頁〉

密宗行者要得「大定」,一定要上師的加持。〈蓮生活佛文集第五十五冊第一一一頁〉

五、為什麼密教非根本傳承上師不易開解業障?

因為顯教是「依法不依人」。

密教是「依法又依人」。

祇有真正的金剛上師才能把「密教技法」用口直接的傳給金剛弟子。

如此,才能保存住「密教的真諦」。〈蓮生活佛文集第一○七冊第一○四頁〉

一、密教非阿闍梨,不易得其正果。

二、密教非阿闍梨,不易得正灌頂。

三、密教非阿闍梨,不易辨見諦真假。

四、密教非阿闍梨,不易開解業障。

五、密教非阿闍梨,不易得傳承加持力。〈蓮生活佛文集第一六四冊第一四八頁〉

六、為什麼密教儀軌首重召請根本傳承上師?

在藏密儀軌中,一開始召請,一定先召請根本傳承上師加持修法圓滿,以示不忘根本。〈蓮生活佛文集第一五四冊第一八七頁〉

密教重視傳承,尊敬自己的根本傳承上師,是列為修持密教法術的首要條件。 如果不敬師,如何會重視師父傳下的法?就算全力修法,心也會邪,愈邪就愈離得更遠了。〈蓮生活佛文集第一一四冊第八頁〉

七、密教行者的修行境界,除了由根本傳承上師印證外,如果自己印證自己,屬「自由心證」,是否可行?

密教的每一個法,實修到出現境界時,一定要根本上師「印證」,因為認假為真,認幻為實,不信根本上師的開示,很容易入了魔境而不自知。〈蓮生活佛文集一五四冊第三十三頁〉

現今的人,正是末法時代,如果全部自由心證,不易辨別真偽。妄語的人很多很多,未得言得,未證言證,只因急功近利,貪圖名聞利養,於是自欺欺人,以偽為真,如此已入魔道,命終必墮地獄矣!〈蓮生活佛文集第一五四冊第五十一頁〉

註:以上文集中的「上師」兩字,皆是指「根本傳承上師」。