本覺雷藏寺
回顧一九八四年九月三日，由當時的先賢前輩們推動第一次簡單的座談會。往後在新蘇蘭一間公會，由己故蓮沐上師（賴福生）召集第二次真佛宗同門商議成立真佛宗同修籌委會，當時大家推荐蓮沐上師（賴福生）擔任籌委會主席。
一九八五年一月三十日，聖尊蓮生活佛法諭恩賜堂號為本覺堂，大家欣喜雀躍，籌設佛堂工作，從此熱烈展開，並成功第一次邀請到聖尊的法駕蒞臨沙巴亞庇弘傳真佛密法。
聖尊蓮生活佛在一九八五年四月十五日第一次到來東馬沙巴州亞庇弘法開示，地點在兵南邦區一間廟宇（碧南堂）。慕名而來出席的人有數百多位，全場爆滿，轟動一時。傳法期間，神蹟連連，大家都感應到佛菩薩的加持力。為信眾灌頂時，一個小小的灌頂瓶，竟然不需再添加灌頂水，不停止的為數百信眾灌頂，灌頂結束後，灌頂瓶的灌頂水還是滿滿，當時盛況空前的神奇令在場的信眾嘖嘖稱奇，消息迅速傳遍各地，競快寫信皈依，皈依者日益增加，從此奠定了真佛宗在沙巴各地順利發展。
發展經過
- 本覺堂是在一九八八年六月十一日，正式獲得政府註冊，成為馬來西亞，沙巴州歷史最悠久的真佛宗道場。
- 第一任主席由蓮沐上師擔任（一九八八年~~一九八九年）做為東馬分堂開路先鋒。
- 第二屆（一九九0年~~一九九一年），
- 第三屆、（一九九二年~~一九九三年），
- 第四屆（一九九四年~~一九九五年）主席由吳文天師兄接任，為堂務發展奠定了一定的基礎。
- 第五屆（一九九六年~~一九九七年）及
- 第六屆（一九九八年~~一九九九年）主席由已故黃亮評師兄擔任。
- 第七屆（二000年~~二00一年）、
- 第八屆（二00二年~~二00三年）、
- 第九屆（二00四年~~二00五年）、
- 第十屆（二00六年~~二00七年）主席由葉馬傳師兄擔任，本覺堂在葉馬傳師兄的帶領之下，堂務更加踏實，同修者越來越多，道場己擠滿了來同修者。
- 第十一屆（二00八年~~二00九年）主席由釋蓮己上師擔任。
將邁入第二十五週年的本覺堂，從零開始到今天，總算不負大眾所望，已在沙巴亞庇下南南建山路購買了一片一點七八英畝的小山丘，將建立本覺雷藏寺、地藏功德殿及老人關懷中心。
未來的展望
1. 本覺雷藏寺屬下華光功德會扮演著定期福利布施、醫藥捐血、濟弱扶傾、慰問關懷。
2. 法務處推動各種弘法活動：師尊靈書展、
3. 內明佛學班輔導青少年活動及簡易修行，勿誤踏入歧途。佛學生活營，學習更多的智識。
4. 師尊的三大志願，真佛墓園、老人院、臨終關懷中心。
樹大分枝-自蓮香隨筆
馬來西亞沙巴「本覺堂」成立至今已經十年了，算來也稱得上是資深的分堂。今年八月二十六日，他們正準備敲鑼打鼓的為歷經十年的分堂慶祝一番，同時也藉著鑼鼓共鳴熱鬧的機緣，敬告周知，展開另一個新紀，向前跨越－－－為籌措興建將來的「本覺雷藏寺」而努力。
每當我聽聞到分堂正在興建雷藏寺，而一間又一間接續的落成時，心中喜悅，情不自禁的豎起大拇指稱讚，深深佩服分堂建寺之實力。
有人問我：「真佛宗的十多間雷藏寺，建寺經費從何而來！」
我答：都是由當地的弟子，集合人力，財力而建立。
這一點是非常了不起的，直接證明－－真佛宗的弟子遍佈天下。確實有實力，有人力，又人才濟濟，興建雷藏寺可以就地取材，不必用到他山之石。
記得師尊曾說：我向來喜歡盡心盡力的只顧著弘法，至於地分堂及各地雷藏寺的行政組織及財政，一切都由他們各自主張；各自主張，自由發揮，更能凸顯實力。
因此，我想到「樹大分枝」的道理，樹大分枝可以使一株樹分成十株，百株，千株，一直延續生長，培養樹有新的生命，有新的創意。
樹大若不分枝，會使樹的主幹負荷太大，樹枝很難舒展。
在此由衷祝福本覺雷藏寺的籌措，得到根本傳承加持，如同株幸運的樹一樣，在風的吹拂，雨的滋潤，陽光的照耀，諸佛菩薩的呵護下茁壯成長。建立起莊嚴的道場，真佛法幢煌於當地。
釋蓮已金剛上師：盼「本覺堂」早日擁有自己的家
真佛宗「本覺堂」，位於馬來西亞沙巴州亞庇，「亞庇」是馬來話，意思就是「火」，乃沙巴州第一大城。第二次世界大戰時，亞庇地方只有兩條街，每次空襲都著火，馬來人一看到火，就急著喊：「亞庇！亞庇！」(火！火！)此地名因而流傳了下來。
「本覺堂」成立至今二十三年，在馬來西亞已有的一百零四個真佛道場中，算是最資深的了；然而由於因緣始終不俱足，該堂目前仍採承租方式，沒 有屬於自己的永久處所，很多年紀大的老同門擔心往生後蓮位往哪裡擺？「本覺堂」常住釋蓮已金剛上師說，他最大的心願就是能幫忙儘快蓋起「本覺雷藏寺」及 「地藏功德殿」。
2006年，釋蓮已上師有幸能與剛出關的聖尊相聚，那時正好有同門介紹一塊五英畝的山地給本覺堂，於是他就拿著地圖請示師尊那塊地是否適 合建設道場、老人關懷中心及地藏功德殿，師尊大略詢問了一些重要問題就點頭說：「好、好、好，可以買下。」同時還給了一些提議。有了如此好的緣起，上師盼 望在師尊、佛菩薩的大力加持下，能有更多的功德主發心成全。
釋蓮已上師(原為教授師)是於2008年2月23日在西雅圖真佛密苑，和蓮一、蓮允、蓮密、蓮支四位教授師一起領受聖尊蓮生活佛賜授上師 灌頂，而成為金剛阿闍梨上師的。儀式後，師尊勉勵他們：要好好做、好好修，要堅固道心、不能破三昧耶；要精進修行、斷煩惱，追求無上佛法、明心見性；以修 行心得廣渡眾生、利益眾生；當一個給予眾生的菩薩，不能欠眾生。
釋蓮已上師是沙巴人，從小接受華文教育，二十五歲時，一位篤信真佛宗的朋友介紹他看了幾本盧師尊的著作，從此奠定了學佛的興趣。1987 年皈依後幾個月，他夢見自己穿著袈裟，提著藤籃，深處馬國荒涼之地，雖然聽到車聲、人聲，也知道有建築物，但卻無一實體存在，當時他心有恐慌，乃大喊幾 聲：「請告訴我，我家在哪裡？」果真獲得回應，於是他放下心來，也知道自己未來該走的路了。
1998年在加拿大艾蒙頓「淨音雷藏寺」接受剃度前，釋蓮已上師以七年的時間慢慢調整自己的心性、行為。期間他從事保險業及其他行業，也曾結婚生子，好在家人都是虔誠的真佛弟子，因此他的出家也獲得真心的祝福。
釋蓮已上師的弘法事業一向是忙碌的，除了服務於家鄉的「本覺堂」及其他分堂外，他也曾在吉隆坡馬密總協助法務，2000年受蓮緻金剛上師之 請託，他更前往荷蘭阿姆斯特丹「真音堂」指導堂務，以後也受邀到法國、德國、英國、瑞典等道場弘法。據釋蓮已上師表示，在歐洲推廣真佛密法並不是件容易的 事，因為當地華人散居各地，多以經營餐館維生，忙碌之餘共修時間很少；而華僑的下一代，普遍中文教育不佳，學習佛法更增困難；尤其是，歐洲各國環保意識強 烈，燒護摩、放生比想像中困難，只能做做拜懺或祈福法會等項目。不過上師還是樂觀地說：服務眾生是我的責任，盡力而為就是了。
相較於歐洲，釋蓮已上師指出，馬來西亞的真佛密法傳揚就很興旺與方便，而日漸增多的信眾，也讓弘法人員顯得更不足夠，於是師尊才會在今年初兩次一舉拔擢七位當地教授師(除上述五位外，另加上釋蓮夫金剛上師及釋蓮太金剛上師)為金剛阿闍梨，其慈悲眾生的行者胸懷實令人讚嘆！
作為真佛宗二十餘年的入室弟子，釋蓮已上師和根本傳承上師親近的機會並不是很多，「見面的次數算算不超過十次吧！」「今年2月參加西雅圖春 季大法會待了十天，算是最長的了，能夠在師尊身旁學習，殊勝盡在不言中。」然而自皈依後，他堅持每日一修，以上師相應法為主，有空即持誦上師心咒，上師勉 勵同門說：「跟著師尊的腳步走就沒錯，保持一日一修，多持上師心咒，時間是自己安排的，千萬不要讓時間支配自己，所謂佛法不離世間法，任何時間做任何事都 可以說是修法，而很專一的時候就是一種禪定了。」