真心是不受外境污染，不被污染的心即是清淨心，安住在清淨心修行能獲得的利益不可思議，比如誦經持咒時，能念的心不可思議，所念的經咒不可思議。我們可以參考 “大勢至菩薩唸佛圓通章” 解釋都攝六根，淨念相繼念佛的方法。
生活當中我們習慣把心安住在外境，無時無刻被外境的變化帶動，包括情緒，決定，抉擇，喜怒哀樂等等。在佛教的角度這些都是不安穩被動的狀態，真正能夠做主的是我們本有的真心，這顆真心常被比喻為鏡子。鏡子的功能是觀照，任何的物件在鏡子前經過都會顯現出來，鏡子不會安住在鏡子前出現的物件，也不分別執著，當然也不攀緣而得因果業報。
眾生錯誤把心安住在妄想而升起了攀緣心，這攀緣心攀附在我們的六根所接觸的六塵上，攀緣心會製造許多業報，無論是好或不好的業報都會使我們繼續在六道理輪迴。
- 日常生活裡我們有太多的雜染心，以致我們不容易找回自己原有的真心，而這些雜染的心是怎麼來的？也是我們自己製造出來的，但是這真心是我們本有的，不是我們製造出來，也不是我們修出來的，所以這真心才不會被污染。
- 雜染心是製造煩惱，六道輪迴的根源。
- 清淨心是解脫煩惱，脫離六道輪迴的道路。
就算是授了菩薩戒，披上了幔衣；就算是剃了光頭，披上了戒衣，在還沒找出真心之前，都是凡夫眾生，沒什麼好傲慢的。當找到了真心以後，就能夠真正體會每個眾生都有一顆能夠成佛的心，其實也沒什麼好傲慢的，這都只是名相，都是方便門而已。眾生只是一念妄動，墮入自己所製造的貪嗔痴所帶來的後果，有人得大福報，可是卻心不安；有人小福報，卻能知足常樂。所以安樂並不在於你的福報有多大，也不因為你是在家或出家，而是你的心是否能夠轉變外境，這就是心的力量，也就是眾生能夠成佛的心。
吉米藏 作
蓮緻上師 編輯