一、真佛行者受灌頂，應有何準備？
皈依，受灌頂，理應有一顆虔誠恭敬的心，因為皈依灌頂不是兒戲，不可隨隨便便。
皈依灌頂，是重要的一環，是自己決心修行，要過一種合理，高尚的生活。對未來的成就具有信心和希望。
對金剛上師有信心，就要準備一顆虔誠恭敬的心。
為何先頂禮金剛上師再頂禮壇城，這是先後的問題：
因為先有金剛上師，然後才有壇城，壇城是金剛上師所設立的，也就是金剛上師所化現的曼荼羅。
有人對壇城畢恭畢敬，對金剛上師不理不敬，這是本末倒置，不明白先後的緣故。
又，金剛上師是佛法僧之總持。對金剛上師不敬，等於對佛法僧均不敬。(蓮生活佛文集第八十一冊第十一頁)
二、親受灌頂與隔空遙灌有何不同？
是一樣的功德。
親來灌頂合於禮儀。
隔空遙灌也同樣合於禮儀。
為什麼「隔空遙灌」也合於禮儀呢？因為蓮生聖尊有攝召法力，這是極秘密的「攝召撥遣」，一位開悟的金剛上師，實在已達法身周遍，光瀰六合的真實意境，
不但能攝召行者前來受灌頂，而且能撥遣空行母到行者居住的地方去授灌頂，這即是「攝召撥遣」之功。
有人受遙灌，自覺天降清涼水。
有人受遙灌，看見大日裏，顯現師尊身。
有人受遙灌，聽見師尊法語。
有人受遙灌，重病轉輕，輕病旋痊。
有人受遙灌，不孕症的夫人，馬上得孕，誕生一男。
其他感應，不可勝數，蓮生聖尊誓願宏深，悲心救苦，作大醫王，信不誣也！
遙灌頂，不誣也！
親來灌頂，隔空遙灌，沒有分別。（蓮生活佛文集第八十一冊第十三頁）
三、能行「隔空遙灌」的金剛上師，須具備哪些成就？
須具備三大成就：
第一種成就—得乘空遊行成就。此成就能撥遣空行母，持灌頂法水，飛行千萬里，施於全世界皈依弟子的真實灌頂境界。
第二種成就—得攝召藏形成就。此成就能攝召弟子前來壇城，也就是將弟子元神攝到密壇，施于法水灌頂，這就是秘密的攝召藏形成就。
第三種成就—得本尊大光明成就。金剛上師已得變化本尊，令自身成本尊三摩地，在三摩地中光明遍照全世界，就以此光明法流灌頂所有的皈依弟子，這就是本尊大光明成就。
這三大成就，原來是秘中秘的變化，要知道萬法唯心，一心顯現萬法，這種變化之理，是極深奧的功力，而唯有真正的金剛上師才能清楚明白，一般法師及世俗凡夫是無法意會的。（蓮生活佛文集第八十一冊第十五頁）
四、為什麼真佛宗的內法、無上密、大圓滿灌頂（二灌以上），不能遙灌呢？
在內法（二灌）以上的修習之中，均有許多特別及重要的口訣要傳授，這些深奧的口訣，全要面對面傳授，也就是口授才明白，若不口授，實在是難以深入。
所以內法（二灌）以上的灌頂，一定要親來灌頂。也即是親來接受蓮生聖尊傳授至要的口訣。
所以，本宗規定是，內法（二灌）以上灌頂是要親來灌頂。
至於「四加行法」、「上師相應法」、「本尊法」、「一切羯摩法」⋯⋯。是可以遙灌。（蓮生活佛文集第八十一冊第十六頁）
五、簡述真佛宗的灌頂次第與實修的重要。
蓮生活佛 盧勝彥說明四要如下：
(1)傳承加持力，全在行者自心，有無自心知，不用問他人。
(2)灌頂法流不竭，每回修法，即是灌頂，修法相續不絕，本尊以意召勾，灌頂自然相續。一日一修，法流永相續。
(3)實修敬信，密教的法，重在相應與證量，有了相應，自然產生證量，要對「真佛密法」有敬信的心，勿半途而廢，太可惜了。
(4)修法次第不紊不亂，這就是勿急就章，一步一步的來，密教分四灌，先修「瓶氣」，再修「密灌」、三修「慧灌」、最後修「圓滿灌」。
每一個灌頂，有了相應與證量，再進一步求更高的灌頂，這是次第，很重要。（蓮生活佛文集第一二八冊第六十八頁）
六、述說真佛宗的「四層灌頂」。
四層灌頂，也就是「由淺入深」的灌頂，由初修至大圓滿，大圓滿是最高層次的灌頂了。
初灌—身口意清淨。包含了「諸尊」灌頂、「加行法」灌頂、「上師相應法」灌頂等等。（外法）
二灌—氣脈明點修行。包含「拙火法」、「明點法」、「無漏法」。其中的「無漏法」，非法器不傳。（內法）
三灌—無上密。（密法）
四灌—大圓滿。（密密法）
我（蓮生活佛 盧勝彥）說，只要身清淨、口清淨、意清淨，一定「往生」佛國。氣脈明點成就，是「金剛不壞身」。無上密成就，是「大樂光明」。
大圓滿成就，證入「空性」，即身成佛，虹光大成就。（蓮生活佛文集第一五四冊第二十六頁）
七、為什麼皈依蓮生活佛 盧勝彥，受蓮生活佛 盧勝彥的灌頂，確實能得大成就？
首先，受皈依灌頂的行者，一定要確認蓮生聖尊已得大成就，已經覺悟了宇宙和人生的真理。
蓮生聖尊寫作現有一七八本著作，法語開示集結成書共六十冊及錄音帶、錄影帶，VCD等影音媒體流通度眾。從初學基督、道、後學顯密，到今日求得究竟的解脫，
這一一在書中剖析明白，一七八本書就是聖尊一生的縮影，這樣子的修行不是天縱聖哲，也非一蹴而得，不是憑空而妄言的，而是一日一修累積而得的大覺尊者。
〈真佛密法〉是無上智慧覺察所修定的儀軌，是蓮生聖尊覺悟所得的法門儀軌，此法使蓮生聖尊開悟，所以蓮生聖尊用此法傳授給眾生，正是利覺眾生，凡眾生受此法必能趨向覺悟之道。
蓮生聖尊確實開悟，真佛密法確實使行者能開悟，「真佛」乃是智慧之學，非迷信之學，是從內心實相去體悟，而非表面上的崇拜，在這方面，初學者要明白清楚。
我們要堅固自己對金剛上師及三寶的信心，從結緣灌頂開始，便與佛菩薩永遠有緣，皈依灌頂，就消除累世的一切業障，獲得了上師三寶的加持，自己從此獲得了正確的人生觀，
一受皈依灌頂，從前種種譬如昨日死，以後種種譬如今日生。
信—信根本上師，信真佛密法。
解—瞭解佛理，深入真佛密法。
行—實修精進，貫徹始終。
證—親自證明蓮生活佛 盧勝彥所說的一切真理，得證開悟。
如此行者，一定成佛，一定得大成就。（蓮生活佛文集第八十一冊第十六頁）
註：以上內文中的「金剛上師」稱謂，都是指「根本傳承上師」。