1. 何謂灌頂？
在佛教的密宗，接受灌頂有很大的功德，這一灌頂就是將凡夫一下子提升為佛子。灌頂之後的身口意，即是佛的身口意。雖然尚未成佛，但理論上已有佛種，已是「候補佛」。
灌頂是宇宙意識、根本傳承上師和受灌頂的弟子三者合一的一個現象。有三種意義：
清淨：把過去身上的業障消除。
加持：根本傳承上師修行的法力灌注在你的全身。
授記：最重要的意義「把佛的意識和種子放在修行人的身上」。
密教灌頂分四種：「外灌頂」、
「內灌頂」、
「密灌頂」、
「密密灌頂」。
2. 灌頂應有的基本認識。
密教的修行，都需要灌頂。
灌頂是要認識明白自己的「傳承」，若接受非真佛宗的上師灌頂，將失去真佛宗的傳承法統，得不償失。
灌頂有它的層次，不能越級，祖師的規定是依「生起次第」而至「圓滿次第」。確實有了「相應」，再接受比較進階的灌頂。
行者接受「根本傳承上師」的灌頂後，不得再接受一般金剛上師同一種法的灌頂，否則這是傳承顛倒，不可以的。
二灌以上（內法以上）的灌頂（除寶瓶氣外），全部都要根本傳承上師親自灌頂，沒有遙灌頂。（參閱宗委會編定「真佛密法灌頂類別」）一般上師若未接受「根本傳承上師」授於「某法」的灌頂，表示未得「某法」的傳承法統，是不可以去灌頂真佛行者。
行者在接受本尊灌頂的時候，觀想、持咒、結手印，「身、口、意」都要在受灌本尊上。