一、為什麼學習密法一定要皈依根本傳承金剛上師？
金剛上師統攝佛法僧三寶。
金剛上師之身，即表徵佛陀住世，金剛上師之口即表徵佛陀說法，金剛上師之意，即表徵佛陀自性清淨，這正是金剛上師統攝佛法僧三寶也。
所以密教在三皈依之上，又加上皈依金剛上師，就變成「四皈依」。
密教認為，金剛上師放在佛、法、僧之上，是為了使修密學人，了解密法唯有金剛上師傳授才可以，學密非金剛上師不可，是最重要的根本。〈蓮生活佛文集第一五四冊第九十四頁〉
二、為什麼沒有根本傳承上師則無法領悟真理的修持法門？
因為根本上師是萬法之主，根本上師可以清除弟子累世的汙染，洗淨一切的污垢。〈蓮生活佛文集第一二二冊第一四四頁〉
上師同一切法界諸佛是一體的，上師是十方三世諸佛的身口意合一的體性，八萬四千種法的根源。〈蓮生活佛文集第六十三冊第三十四頁〉
至上的根本上師，能帶領著一群人們離開所有的無知，除了如此之外，沒有自己能夠領悟「真理」的修持法門。〈蓮生活佛文集第四十七冊第一七四頁〉
三、為什麼欲得修行心要口訣，非從根本傳承上師親傳口授？
金剛密乘的一切成就，都靠真傳的圓滿祕密灌頂，以及正法的正式指導，要有這些正確的傳承指導，則要正確的金剛上師。正因為上師是一切成就的根本，有了正確的金剛上師，才能得到一切密法的大成就。〈蓮生活佛文集第四十八冊第一九四頁〉
密教的密法，法本上固然可以參閱著修，但其中最秘密的心要口訣在法本上是看不到的，必須由根本上師親口傳授，外人不能得知，所以經云：「一切密法，若不從根本上師親傳心要口訣，所修不得成就。」〈蓮生活佛文集第一五四冊第八十七頁〉
四、為什麼根本傳承上師的加持力是修密成就的鑰匙？
有皈依、有灌頂、有根本上師的加持力，這樣才能如法去修行，才能從迷惑、顛倒、妄想、執著中，因根本上師的加持，法流灌頂，本具佛性才能夠顯現。
根本上師加持力，正是修密成就的鑰匙。〈蓮生活佛文集第一五四冊第七十五頁〉
對上師的教導修持有恆心的去努力修持，充滿了自信與誠信。這樣的弟子，自然能夠同上師互相合而為一，靈性的上昇，才有資格接受上師的祝福。〈蓮生活佛文集第四十七冊第一七六頁〉
密宗行者要得「大定」，一定要上師的加持。〈蓮生活佛文集第五十五冊第一一一頁〉
五、為什麼密教非根本傳承上師不易開解業障？
因為顯教是「依法不依人」。
密教是「依法又依人」。
祇有真正的金剛上師才能把「密教技法」用口直接的傳給金剛弟子。
如此，才能保存住「密教的真諦」。〈蓮生活佛文集第一○七冊第一○四頁〉
一、密教非阿闍梨，不易得其正果。
二、密教非阿闍梨，不易得正灌頂。
三、密教非阿闍梨，不易辨見諦真假。
四、密教非阿闍梨，不易開解業障。
五、密教非阿闍梨，不易得傳承加持力。〈蓮生活佛文集第一六四冊第一四八頁〉
六、為什麼密教儀軌首重召請根本傳承上師？
在藏密儀軌中，一開始召請，一定先召請根本傳承上師加持修法圓滿，以示不忘根本。〈蓮生活佛文集第一五四冊第一八七頁〉
密教重視傳承，尊敬自己的根本傳承上師，是列為修持密教法術的首要條件。 如果不敬師，如何會重視師父傳下的法？就算全力修法，心也會邪，愈邪就愈離得更遠了。〈蓮生活佛文集第一一四冊第八頁〉
七、密教行者的修行境界，除了由根本傳承上師印證外，如果自己印證自己，屬「自由心證」，是否可行？
密教的每一個法，實修到出現境界時，一定要根本上師「印證」，因為認假為真，認幻為實，不信根本上師的開示，很容易入了魔境而不自知。〈蓮生活佛文集一五四冊第三十三頁〉
現今的人，正是末法時代，如果全部自由心證，不易辨別真偽。妄語的人很多很多，未得言得，未證言證，只因急功近利，貪圖名聞利養，於是自欺欺人，以偽為真，如此已入魔道，命終必墮地獄矣！〈蓮生活佛文集第一五四冊第五十一頁〉
註：以上文集中的「上師」兩字，皆是指「根本傳承上師」。